但是和册封太子一样，总要有昭告群臣的环节，当然，三辞三让也是少不了的……

　　孙太后高居于丹陛之上，望着底下拜倒的朝臣，目光有些复杂。

　　她知道，自己这句话一出口，便再无挽回的余地。

　　然而局势到了此等地步，又岂是她能左右的？

　　幽幽的叹了口气，孙太后道：“诸位爱卿所奏，乃国家大计，准尔等所请，以郕王祁钰即皇帝位，礼部具仪，择日行登基大典。”

　　今日是册封东宫的仪典，朱祁钰虽然总摄朝局，但是名分上依旧是臣子，故而并没有和孙太后一起坐在上首，而是和群臣一起站在底下。

　　闻言，朱祁钰对着拜倒在地的群臣。

　　“诸位大臣，何为此议？”

　　说罢，转身对着丹陛上的孙太后，同样拜倒在地道。

　　“圣母容禀，我为宗室，有何才何德，敢当此请？”

　　孙太后没有说话，而是丰城侯李贤开口道：“殿下何必固辞，国有长君，天下方安，殿下为宣宗之子天资英才，德行可昭诸王，如今国势殆危，尚赖殿下主持大局，恳请殿下以江山社稷为念，嗣位为君！”

　　话音落下，朱祁钰声色俱厉。

　　“国势殆危，自有礼法在上，皇太子仍在，尔等敢乱法乎？”

　　李贤于是退后不言。

　　随即，礼部尚书胡濙上前，开口道：“殿下身为宗室，有匡扶社稷之责，此乃大义大节，今皇太子幼冲，国无长君，大义在礼法前，恳请殿下，以大义为重，以祖宗基业为重，嗣位为君！”

　　这实际上，就是所谓的三辞三让了。

　　很多人觉得，这种繁文缛节，实际上是多余的，但是实际上并非如此。

　　但凡对朝廷典制有所了解的，都能从这番辞让当中，看出些门道来。

　　从程序上说，首先由群臣请命，随后太后下诏准许，这个环节，代表的是皇权的认可，主要是为了说明，这并非篡位，而是由上至下的传承。

　　待太后下诏之后，群臣合请于郕王。

　　朱祁钰自然也不能立刻同意，他的第一次推辞，拿出的理由是自己无才无德。

　　与之相对的，是丰城侯李贤出言，代表武臣团体，肯定了郕王殿下的能力和品德。

　　从对下的角度来说，这是向天下人宣告，郕王殿下的品德能力，都足以成为万民之主，而从对上的角度来说，这是在向新君表示武臣的忠心。

　　紧接着，第二次辞让，朱祁钰拿出的理由是皇太子仍在，自己继位不合礼法。

　　这次出言的，就换成了礼部尚书胡濙，礼法之事，自然是礼部出面，同时，作为六部重臣，胡濙也代表着文官集团。

　　胡濙搬出来的是天下大义的名分，大义重于礼法，将国家大义，祖宗基业摆在前面，一样是在说明，新君并非是悖逆礼法，谋逆篡位，而是秉持国家大义，扶威救国，同时也是在向新君表示文臣的忠心。

　　如此一来，有了太后诏命，再加上文武的请命，朱祁钰才能“勉为其难”的同意。

　　当然，还差不了最后一道程序。

　　文臣和武臣都分别请命过后，出场的自然该是王直这个百官之首。

　　见朱祁钰“坚辞不受”，王直缓步上前，道。

　　“臣等知殿下遵礼守义，然圣母皇太后有命，殿下岂可固违？臣等诚忧国家，非为私计，恳请殿下受命，嗣位为君！”

　　说罢，王直带着群臣再次拜倒，高喊道。

　　“恳请殿下受命，嗣位为君！”

　　这一次拜倒的不仅仅是站出来的几位重臣，奉天殿中所有的大臣都随拜倒，群臣齐呼，声音透过殿宇，声震天际。

　　眼见群臣如此坚持，朱祁钰重重的叹了口气，方才道。

　　“卿等既为国家，我亦当为祖宗社稷图之，圣母太后诏命在上，违之岂非抗命？”

　　于是群臣再次齐呼。

　　“殿下大义，吾等定当竭尽全力，同殿下扶保社稷，共抗外敌！”

　　朱祁钰定定的望着在场的所有人，目光扫过底下山呼的群臣，也扫过座上神色复杂的孙太后，最终投向殿门外遥远的天际。

　　自今日起，大局终定！

　　再无反复……