从
再一看手表，好家伙都4点多了，他居然一口气走了3个多小时。
心神脱离大脑，他才真切地感受到身体的疲惫。
他索性在附近找了个小饭店，对付着吃完晚饭，这才回到家连上网络继续肝。
剧本的
木兰辞本身并不存在恋爱情节，木兰暴露女性身份是在全诗结尾处，在此之前，军中火伴没人看出木兰是女人。
所以如果有爱情，估计也是同性基情。
女扮男装搞男同，这个想法实在过于超前了，现阶段放在好莱坞都嫌太早。
至于大多数木兰的影视改编都会让木兰早早暴露，借此添加爱情线，陈一鸣觉得不能赖到观众头上，而是编剧的格局遵从行业经验和潜意识，从来没想过把木兰当成一个军人，亦或是大女主来塑造。
前者的话，剧情主线自然是金戈铁马、建功立业，主题则是家国天下，探讨征战的理由，生死的意义，命运的无常。
后者的话，剧情主线就是妇女能顶半边天、谁说女子不如男，恋爱不是完全不能有，但也只是小小的点缀，作为成长过程中的催化剂和小波折。
女主电影来说，
如果弱化乃至取消爱情线，那就只能转而大幅扩展事业线，把木兰十二年来的被动戍边生涯，升格为主动拼搏进取的封侯拜将传奇。
由剧情主线，陈一鸣进而想到人物动机。
一个平民女孩，置身于陌生的军营，她要经过怎样的心路历程，才会把视野从眼前一隅扩展至家国天下呢？
如果主角的性别为男，那么这一动机几乎是无需解释的。王侯将相宁有种乎，这是先秦就传唱天下的名言，每一个华国人，都能理解男主角建功立业的初心。
可是在男尊女卑的华国古代，一个女扮男装的平民女将，凭什么热衷于东征西讨不停打仗？
功名利禄，享受不得，青史留名，此路不通，难道用旁白跟观众解释，木兰是个内心狂野的战争狂人吗？
陈一鸣越想越头大，因为他又给自己“开发”出了
战争本身是一件反人性的事情，正所谓一将功成万骨枯，一个将军的战场传奇，必然伴随着大量的血腥与杀戮。
也许正是因为这个原因，木兰辞里十二年的军旅生涯，只用了三句诗三十个字，可以说是简单至极。
因为这段经历，真就不能细想。
不管是唧唧复唧唧的织女，还是惟闻女叹息的孝女，亦或是对镜贴黄的淑女，都与杀伐果断的女将军形象格格不入。
木兰服兵役杀敌立功的行为，在非我族类的古人价值体系里完全正当，然而即便如此，木兰辞也选择了一笔带过，显然当年的民歌作者，也觉得这些不值得宣扬。
如今陈一鸣的当代改编，不仅要把木兰的战场行为影像化，还要作为一条主线放大刻画。
那么他就不得不就这种反人性的行为，给观众一个正当的解释。
而直接套用古代男将军的行为逻辑，显然是不行的。
好莱坞商业电影对此有一个惯用套路，就是设计一个坏到流脓恶事做绝的大反派，作为木兰所在阵营的对立面。
木兰打的是坏人，那么木兰自然是好人，打人这个行为也就具备了正义性。
迪士尼动画改编，以及马二爷那里的初版剧本，都是这样的处理方式。
类推一下，就是匈奴或是柔然入寇是坏，汉朝或是北魏反击是好，陈一鸣把自己代入进去想一想，都觉得不是很靠谱。
因为当下的主流观众，早已脱离这种简单的二元对立思维。
用外界环境的推动来作为主角行为的动机，开篇的时候可以，如果一直如此贯穿始终，就会显得主角缺乏主动性，大大削减主角的个人魅力，至少是不完全符合观众对主角的期待。
简而言之，就是不高级。
陈一鸣把自己的顾虑在笔记本上一一记下，看着列在最上面的三个难题，他大大地叹了一口气。
有时候，他也觉得自己真是自寻烦恼，这不过是一部商业电影，何必想这么多有的没的。
为难自己，也为难观众。
不过他还是决定依从本心，给自己制作的电影赋予一些票房以外的东西。
他决定接下《木兰》这个项目，不就是为了不让木兰沦为一个消费主义的符号么。
高卢有圣女贞德，不列颠有伊丽莎白女王，坚果有斯嘉丽-奥哈拉，每个国家都该有一个典型的女性形象，彰显其民族精神，昭示其文明基因。