5-6-11 由于粗鄙的愚昧，人中的低劣者引入一门偏离韦达原则的宗教体系。他们受自己心智臆造的牵引，自然而然堕入最黑暗的生存空间。



    5-6-12 卡利年代的人们都被淹没在激情和愚昧之中。主日沙巴戴瓦王亲自化身于世，目的在于将他们救离玛亚的钳制。



    5-6-13 饱学之士这样唱颂主日沙巴戴瓦的超然品质：啊，在这个包括七大洋和无数陆地岛屿的地球上，巴茹阿持·瓦尔沙被公认为最虔诚的地方。巴茹阿特·瓦尔沙的居民习惯于荣耀至尊人格首神的化身主日沙巴戴瓦及其他化身的活动。所有这一切活动都造福人类，美妙吉祥。



    5-6-14 普瑞亚瓦塔王朝纯净无瑕，著称于世，我对它又能说些什么呢？在那个朝代，最原初的至尊人格首神以化身之形降临世上，履行助人摆脱果报活动结果的宗教原则。



    5-6-15 那个神秘瑜伽师是谁？有谁能用心意追随主日沙巴戴瓦的榜样呢？主日沙巴戴瓦拒绝了种种瑜伽师心驰神往的完美境界。有哪个瑜伽师能和主日沙巴戴瓦相提并论呢？



    5-6-16 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道：“主日沙巴戴瓦是一切韦达知识、人类、半神人、奶牛与布茹阿玛纳之主。我已描述了祂纯粹超然的活动，这一切将毁灭所有生物体的罪恶活动，论述主日沙巴戴瓦的逍遥时光是一切吉祥事物的蓄积地。无论谁聆听或讲述这些逍遥时光，并追随阿尔查亚的足迹，便一定能至达对主华苏戴瓦，至尊人格首神莲花足的纯粹奉献服务。



    5-6-17 为了从物质存在的各条支流中摆脱出来，奉献者们常常沐浴于奉献服务中。正是这样，奉献者们得享超然的喜乐，人格化的解脱便随之服务于他们。然而，即便这样的服务蒙至尊人格首神所赐，他们也并不接受。对这样的奉献者而者，解脱是非常微不足道的，因为当他们达到超然爱心服务的时候，已经得到了一切想欲的东西，并已超越了所有的物质欲望。



    5-6-18 舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说道：亲爱的国王，至尊者，穆琨达，实际是潘达瓦和雅杜王朝众生的维系者。祂是你的灵性导师，受崇拜的神祉，朋友和你活动的指导者。祂只字不提这些，只是在有的时候以信使或仆人的身份服务你的家庭。这说明祂的行为与普通仆人无异。致力于获得主垂怜的人能非常轻易地获得主赐予的解脱，但主并不轻易给予人直接服务祂的机会。



    5-6-19 至尊人格首神主日沙巴戴瓦完全了解自己真实的身份；因此也是自足的，不希翼任何外在的享乐。由于祂自身完美无缺，因此，再没有必要渴求成功。那些不必要地从事着躯体化概念的活动，制造出一片物质主义氛围的人始终不了解自我的真正利益究竟是什么。主日沙巴戴瓦出于无缘的仁慈，教导人们自我的真实身份和生命的目标。因此，让我们向以主日沙巴戴瓦的身份显现的主致以虔敬地顶拜。