我们之前提到过李隆基的开元盛世。
 

    在李隆基导致“安史之乱”出现前的那整个一十多年, 那是唐朝最鼎盛的时代，是唐朝最灿烂辉煌的时代, 也是大唐最全盛的时期。
 

    可试想一下, 一个王朝盛世的出现，少得了前面的积累吗
 

    由李世民的贞观之治开始，到李治的永徽之治，称其为使得“百姓阜安, 有贞观之遗风”, 而再到武则天武周时期的治下, 若非这一代代的积累, 到李隆基那里，又如何能骤然使一个国家达到鼎盛, 使这盛唐之势远及海外
 

    史料记载武则天晚年逐渐豪奢专断, 渐生弊政。
 

    并且因为宠幸面首张易之, 张昌宗兄弟, 使得两人逐渐插手朝政, 陷害宰相魏元忠, 不仅跟大臣结怨, 也使得武则天回归李唐, 传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，同时武则天母子, 君臣关系也因此空前紧张起来。
 

    于是武则天病笃之际, 宰相张柬之等发动“神龙革命”, 佯称张氏两兄弟意图谋反，拥立唐中宗复辟，迫使其退位。
 

    这其中, 不能否认确有武则天的原因导致如此。
 

    但若因此而否认武则天的功绩和作为，却也是极大的偏颇和偏见。
 

    武周武则天时期。
 

    听到这里，武则天主要在意的有两点
 

    一是她宠幸的那两人。
 

    一则是最后回归李唐之势，竟还是如此结果
 

    先前她已派人秘密将李显接了回来，只是那会儿天幕正说到她孙儿李隆基，对比那开元盛世，再立李显为太子的想法便搁浅了下来，不过一直还未有定局，因为现今朝堂之上也仍是各有各的思量，武则天看着，着实是心中好笑不已。
 

    武周是她的私心，也是她的祈望与奢望。
 

    可越是垂暮之年，她越是能意识到，这天下果真还是李唐天下之势。
 

    就算为那“开元盛世”，恐怕武周再改回李唐，也必然是众望所归。
 

    而她就算心中有再多想法，又能堵得住悠悠众口
 

    传位改天不可避免，所以她不得不去考量狄仁杰等人的劝谏和请求。
 

    只是心中难免不顺和茫然。
 

    就这样如此了吗
 

    那她这一生，又会最终留下什么来
 

    这是武则天自那之后，到现在想的最多的一件事。
 

    她又还能做些什么
 

    直到天幕讲起女性。
 

    直到天幕讲起女性的种种。
 

    她借由天幕所讲高位女性，放眼望去，便是那之下的众多平民女子。
 

    武则天不禁笑了一笑。
 

    她能做些什么，又最终会留下什么
 

    那班昭能留下“劝导”女子的女诫来，那她身为女皇，又为何不能留下真正扶持女子的箴言来
 

    眼下在武则天的面前，已然有了结合天幕之言的种种规划思路。
 

    她之后辈，若是谁能将此推行下去，自是有功绩在身，那这未来的天下，交给对方也未尝不可。
 

    武则天坐在桌案后面，伸手抚了抚面前纸张。
 

    这里，从她当皇后之时，便与雉奴经常处在这一处思绪逐渐拉远，再回来之际，武则天轻轻一叹，随即叫人将她身边那几个，押进大理寺好好敲打一番，若有确切罪行者，便依法而处。
 

    唐朝李世民时期。
 

    李世民先前就想着那开元盛世的承接是如何。
 

    现有天幕之言，更是肯定了他的猜测和想法。
 

    若非没有前面一代代的积累，那开元盛世如何出现这是一个很简单的道理，任谁都不能否定。
 

    是因为他的雉奴，还有那武则天。
 

    可就因为确定，就因为如此，才更让李世民想要叹气。
 

    看来他真的是要好好掂量掂量，现在那才四岁左右的女童要如何待之了。
 

    好在一切都还言之尚早，能够让他有足够的时间仔细思量一番。
 

    先前我们就说过，武则天的出现，是历史的偶然，也是必然
 

    偶然在于，在古代男权社会下，一个女帝的出现，是何其的艰难与惊人，但必然也是在于，在多种因素的促使下，武则天所走的每一步，也加之她自身的能力与谋略等，最终能成为女帝，也是时机成熟的必然结果。
 

    尽管在当时，人心所向依旧是李唐宗室，李唐天下仍是众望所归，但武则天所作所为，也从来都是对得起这天下。
 

    这大唐盛世之所以存在和出现，必然当有她的功劳在其中
 

    单就论此，武则天为帝的能力，也比大多数男人当皇帝好太多。
 

    可那时的世道却仍有太多偏见，对于武则天也有太多的纸诛笔伐
 

    甚至宋代鲁宗道直言武则天是“唐之罪人也，几危社稷”。
 

    汉朝未央宫。
 

    刘彻直接疑惑出声“几危社稷”
 

    倒是听了不少武则天的功绩，又哪里危害社稷了
 

    可真是再偏颇不过之语，大概在此人看来，唐朝才是正统，不管武则天做了什么，其建立武周就是大错特错
 

    所谓几危社稷，莫不是就单指的“唐朝”这个标杆词汇
 

    可是所谓社稷，百姓才是也
 

    看先前的数据，武则天治下，人口快半数增长，这便是所谓的几危社稷
 

    武则天再怎么“几危社稷”，也比宋朝那些割地求和的皇帝好吧可真是够搞笑了，哪来的脸如此说
 

    宋朝众人“”
 

    这鲁宗道谁啊就不能说点别的
 

    还有宋朝洪迈有言之“汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻一武之名，则憎恶之。”
 

    是，没错，汉武帝巫蛊之祸，确实遭人诟病，也给出了理由，但是拿武则天和汉武帝所造成的巫蛊之祸并列，她罪状是什么怎么不言明出来是罗织之狱，还是天下涂炭
 

    亦或是如汉武帝的巫蛊之祸一样，让后妃公卿，交臂就戮
 

    怎么就和汉武帝一起“憎恶之”了倒是说说啊
 

    就和那句“唐之罪人也，几危社稷”一模一样，屁理由都说不出来，可真是就显得你有一张嘴了吧
 

    看看宋朝的男人有多能说会道，反正不管怎么样，武则天是个女人，她就是个错呗
 

    宋朝众人“”
 

    这洪迈又是谁
 

    汉朝未央宫。
 

    刘彻也是“”
 

    初听此言，可真是恼怒不行，可那巫蛊之祸
 

    想到此，刘彻又不禁有些委屈和愤懑。
 

    都还没发生的事儿听那罪名却是不能让他有底气反驳，可现在他还什么都没做呢。
 

    所以想来想去，只能憋屈得自己生闷气。
 

    也不知道有没有机会等到天幕给他解惑
 

    不过话说回来，那武则天可真是比他还惨。
 

    他倒是还有个“未来罪名”在，可那武则天和他放在一起，这罪名又为何
 

    啧啧，难怪天幕又是语气嘲讽之态。
 

    还有清朝顺治帝评价其“唐高宗以其父太宗时之才人为后，无耻之甚，且武则天种种秽行，不可胜言。”
 

    对于清朝不作过多评价，但华夏百年耻辱，可真是要感谢你们“大清朝”呢。
 

    奴颜婢膝，割地求和，奴化百姓可真是种种秽行，不可胜言。
 

    这时候，天幕之上突然摆出了一个大大的“微笑脸”。
 

    只是不知为何，众人怎么看，怎么觉得那“微笑脸”竟很有嘲讽讥笑之态
 

    而后旁边缓缓浮现出六个大字
 

    “管好你们自己。”
 

    众人“”
 

    啊，这么一结合，那“微笑脸”看着，竟更别有一番滋味在心头了。
 

    不过话说回来，前有武则天的种种功绩被罗列出来，现在再听这些人的评价，尤其还是这种“说不清道不明”的评价，倒可真是让人不知道该说什么好了，你说说，这种评价，哪怕闭着眼也不能瞎赞同了吧
 

    再看看我们近现代名人们对武则天的评价
 

    郭沫若在咏武则天中评价其为“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”
 

    我们中华人民共和国的缔造者之一，国家名誉主席，举世闻名的一十世纪的伟大女性，即宋庆龄女士也曾言道“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。”
 

    也就如唐朝女诗人李冶八至诗中所言
 

    李治和武则天便如同那“至高至明日月，至亲至疏夫妻”，而且武则天晚年病逝后，是与李治一起合葬于乾陵的。
 

    还有我们中国人民伟大的领袖伟人，领导中国人民彻底改变自己命运以及国家面貌的一代伟人，也曾这样评价过武则天“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”
 

    以及出生于英国伦敦的崔瑞德也曾如此评价武则天
 

    “对于这位敢于推翻李唐皇室，并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。”
 

    是的，没错，越是到了思想解放的时代，对于武则天这位女帝，肯定和赞扬的也越多。
 

    因为她值得，她是历史的先驱者，是女性的先驱者，是当之无愧的女帝，这一份独特性，就足以使得她名传千古
 

    汉朝未央宫。
 

    刘彻一下子就站了起来
 

    那几个词那些名称
 

    “中华人民共和国”
 

    而天幕先前提到过的几次伟人，领袖伟人
 

    皇帝不不，不可能是皇帝，所以这领袖伟人又究竟是何意
 

    这便是后世与所谓“古代”不同的地方吗
 

    历朝历代下，也不知多少人注意到了这些词汇与称谓。
 

    有不解者，也有诧异者，更有所思者等，总归都在心间掀起了波澜疑惑。
 

    而对于这些人对武则天的评价那震撼破防者倒也是不少。
 

    后世对其评价竟是如此，那相比于他们而言，岂不是显得他们思想狭隘
 

    还有那思想解放又是解放到何种地步
 

    还记得我们先前提到过的骆宾王讨武曌檄
 

    其言道“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”
 

    称武则天“伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容。”
 

    但是武则天见到檄文后，非但没有问罪，反而很赞赏骆宾王的才华。
 

    并且说道“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎”
 

    “这是宰相的过失。此人有如此大才，却使他流落不遇”
 

    看看这胸襟，这气魄，也不怪乎人家能成为女帝，再对比这之后对武则天的评价，何其可笑，何其讽刺。
 

    而且你当人家在乎吗
 

    说到这里，天幕之上又放出了一个石碑
 

    那上面有些题词。
 

    经天幕各角度展现，可见那石碑之上，题词竟是很多，只是字迹竟分明不一样，内容也是不尽相同
 

    只是墓碑上的碑文可真是如此的
 

    而这又是谁的石碑
 

    武则天这三个字骤然浮现在心间。
 

    可仍是让许多人为之疑惑，这究竟是
 

    这墓碑之上的题词共有四十一段，阳面三十一段。
 

    没错，它是武则天的墓碑。
 

    然而这些题词却始于北宋，终于明。
 

    明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词。
 

    武周之前
 

    “始于北宋，终于明”
 

    “为何会是如此”
 

    秦王宫。
 

    嬴政也是不禁露出诧异的神色。
 

    “若题词始于北宋”
 

    汉朝未央宫。
 

    “那岂不是这墓碑之前并无题词”
 

    刘彻不禁惊愕道。
 

    唐朝李世民时期。
 

    李世民也是满脸诧然。
 

    墓碑无碑文
 

    巾帼英才扭乾坤，一代女皇绝古今。
 

    这一代女帝，自是前无古人后无来者。
 

    而其开创武周，虽一代而尽，却也是从未有过之先驱者
 

    所以
 

    虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。